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黃石保安九號養(yǎng)生山莊拓展基地AAAA級景區(qū)

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景點(diǎn)介紹

   保安九號度假山莊

  1.大寺內(nèi)佛堂中央坐著一尊涂金抹彩的大金菩薩,其身材魁梧,大手大腳,特別是一雙濃眉大眼閃著耀眼的金光,給人一種威嚴(yán)鋒銳的感覺,傳說這火眼能看透人們的心靈。唐高宗儀鳳年間,社會興起拜佛之風(fēng)。禪宗六祖慧能從黃梅學(xué)成南游,來沼山掛單說法,大開禪宗之風(fēng),僧侶信士紛至沓來。唐宋兩朝,沼山寺廟庵堂等遍布山上山下。先后營建的有二廟、三宮、六祠、五塔、十寺、五庵、十二亭閣及其他精舍。歷史記載,宋徽宗時,山中寺廟宮觀并立,梵宇如林,僅沼山寺就有九正十三橫的禪林建筑。沼山以其疊翠超群、勝景蓋過眾山,吸引著歷代達(dá)官顯貴、文人學(xué)子前往登臨?;?qū)戀x紀(jì)勝,或吟詩抒情,或刻石留言,為沼山留下了諸多人文景觀。
  此后,大冶以及周圍府縣的歷代名流,均以登臨沼山攬勝為榮。早在宋代,地方碩儒曾在沼山設(shè)立沼山書堂,附近士子紛紛來此求學(xué),周邊縣市學(xué)子臨考紛紛上沼山大寺祈福。最有名的是大冶保安人馮京,他從沼山書堂赴京后,連中三元,震動中原。沼山學(xué)堂也因儒、釋、道三道齊全而名震京師。
 
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  2.參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實(shí)見自性的面目。
  污染就是妄想執(zhí)著,自性就是如來智慧德相。如來智慧德相,為諸佛眾生所同具,無二無別,若離了妄想執(zhí)著,就證得自己的如來智慧德相,就是佛,否則就是眾生。只為你我從無量劫來,迷淪生死,染污久了,不能當(dāng)下頓脫妄想,實(shí)見本性,所以要參禪。因此參禪的先決條件,就是除妄想。
  3、養(yǎng)生山莊八景:抱平安、柚林歸鳥、龜池放生、幽谷栗香、黛瓦夕陽、銅象映輝、庭院聽雨、亭臺觀星。
  4、汗蒸養(yǎng)生。汗蒸是種既具時尚又能保健的休閑方式,一身透汗之后全身放松疲勞盡消,所以不少工作緊張的人士頗好此道。但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,或因工作繁忙,或因生活所累,或因消極懶惰,很多人尤其是中年人很少進(jìn)行體育鍛煉,即使偶爾鍛煉也根本達(dá)不到出汗的程度,體內(nèi)毒素大量堆積,時間久了,人體便會經(jīng)常出現(xiàn)易頭暈、易疲勞等亞健康狀態(tài),而有效的鍛煉是為了更有效的生活。出汗可以排毒、美容、減肥等都早已被大眾所熟知,但卻鮮有人知曉它對高血壓的好處。其實(shí)道理很簡單,高血壓癥是一種由于血管內(nèi)徑變窄,單位血流量受到限制而出現(xiàn)的一種血壓高現(xiàn)象,而體育鍛煉卻正好可以擴(kuò)張毛細(xì)血管,加速血液循環(huán)的速度,增加血管壁的彈性,從而便可有效地緩解血管的壓力,降低血壓的高度。
 
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  5、登山晨練。人生的路徑各不相同,風(fēng)景迥異,三條路徑,40歲、60歲、80歲收獲健康心情。
  6、釣魚養(yǎng)生。春天是一年中垂釣的黃金季節(jié)。因?yàn)轸~兒經(jīng)過一個冬天的潛伏,春天紛紛出來活動,加之要蓄卵、產(chǎn)卵,需要充分的營養(yǎng),就得大量進(jìn)食,故春季的魚最肥。而且,春季垂釣還有很多好處 釣魚可以修身養(yǎng)性。西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。這首唐代詩人張志和所作的情景交融、有聲有色的春釣詩,生動地體現(xiàn)了春釣的情趣。春天垂釣,沐浴著陽光,面對粼粼清波和兩岸隨風(fēng)飄蕩的垂柳,鳥語花香蟬鳴,呼吸著清新的空氣,臨風(fēng)把竿,心曠神怡。而且,垂釣兼有賞畫的情趣、吟詩的飄逸、弈棋的睿智和游覽的曠達(dá),可以陶冶性情,培養(yǎng)穩(wěn)健的性格,克服急躁輕浮,具有修身養(yǎng)性的作用。
 
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  釣魚可以調(diào)暢情志。由于現(xiàn)代人工作節(jié)奏快,常常處于緊張狀態(tài),如果連續(xù)工作時間太長,會使人感到疲勞,使記憶力、創(chuàng)造力下降。在緊張工作之余,離開嘈雜的城區(qū),來到幽靜的曠野,屏息靜氣地拋鉤垂釣,一邊呼吸著沁人心脾的新鮮空氣,一邊欣賞著青山綠水、白云藍(lán)天的美好景色,還不時有魚兒上鉤,使人感到無比舒暢,悠哉樂哉。中醫(yī)認(rèn)為春季肝火偏盛,臨河的魚可調(diào)節(jié)人的情緒,得以平肝潛陽,有益養(yǎng)生。
 
 

 

景點(diǎn)圖片

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